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虎踞龙盘的意思(虎踞龙盘——南京风水大格局)

虎踞龙盘的意思
导读

六朝金粉地,金陵帝王州,历史上南京做过多次都城,在历代帝都里面,南京的风水是非常有代表性和有独特性的一个城市,也是非常值得研究的一个城市。风水形局完整,诸葛亮称赞其为“钟山龙蟠,石头虎踞,此帝王之宅也”。然而,南京的风水远比诸葛亮说的要复杂难解,在此,我们拨开重重迷雾,看清南京风水大格局,在此分四部分来讲。

1来龙去脉
2紫微垣局
3王朝魔咒
4风水迷雾
虎踞龙盘

我国历史悠久
做过首都的城市有217处
这个猛
放眼全宇宙
还有谁?

美国1976《独立宣言》正式通过
宣告美国独立
至今242年
对我们来说也就是一个朝代的长度
就问你服不服

筑城以卫君
造廓以守民
此城廓之始也
——《吴越春秋》
城——军事防御的产物
市——商品交换的产物
城市——物质劳动和精神劳动分工的产物
城市无疑是人类文明的最好代表
不论何朝何代
概莫能外

这方面
对于灿烂的中华文明来说
其中最为有名的是八大古都
它们不但城市地理位置重要
而且建立都城的时间长
在历史上占据着重要的地位
帝都一般都会选择在
当时认为风水局势最好最大的地方
宫殿要建在所选都城的风水穴场的位置上
这里是“生气”最为聚集的穴位所在
所以
不论是研究城市
还是研究文明
不论是研究文化
还是研究风水
研究一国的帝都都是尤为重要的
因为那是彼时彼刻
一个国家中最好的风水宝地

今天我们要讨论的
便是
六朝金粉地
金陵帝王州
——南京

历史上的南京
做过多次都城
做过世界上最大的城市
曾名建业、金陵、应天、江宁、建康等
多达40多个别名
每个名字后面
都是一部历史
不过这不是我们的重点
我们要讨论的
先从龙脉开始
1.来龙去脉

讲大的风水地理单元
首先必须从龙脉开始
但凡讨论风水
尤其是大格局的风水
必须首先要认识三大干龙
即中华大地上的三条大龙脉
龙脉说神秘很神秘
说简单其实很简单
龙脉就是山脉
就这么简单
指山为龙兮
象形势之腾伏
——《管氏地理指蒙》
就是这个意思

三大干龙所凝聚的必定是
大都市
大垣局
风水宝地最大最好的
莫过于能够建都立国的地方
建都立国
将营都邑
没有不辨别所居之地的风水吉凶的
史上记载的例子不胜枚举

夫帝都者
天子之京畿
万方之枢会
必定
上合天星垣局
下钟正龙王气
然后才可建都立国

历代建都立国的都城所在之地
如果既是三大干龙之一所凝聚的地方
同时又合乎天上的天星垣局
那么在此建都的朝代就
传代多、历史久、影响大

如果所选都城之地
既不是三大干龙之一所凝聚的地方
又不合天星垣局
以这样的地方作为都城建立的朝代基本
都是随建随灭
传代少、历史短
这个
有史可查
有据可依
不信你自己查去
查那些短暂的王朝都在上面地方建都立国


下面三大干龙走起来

三大干龙
这种学说不是一下子就出现的
是慢慢发展起来的
虽然风水发展了6000年
但是到宋代才形成“三大干龙”的说法

《尚书·禹贡》
中国第一部区域地理专著
自然河川为界
把整个疆域划分为九个区域
称为九州
这为后世风水 “龙脉说”
提供了依据

唐代一行在此基础之上提出了
“山河两戒”
认为中国山河有两道边界
也就是中国山脉有两条干龙
有必要对“一行”交代一下
一行是佛僧法号名
本名张遂
最主要的成就编制《大衍历》
在制造天文仪器
观测天象
大地测量
方面有重大贡献
是一个出了家的科学家
好比于今天北京龙泉寺里面的高精尖人才
但是一行比他们牛掰多了

在民间风水家的认知里面
一行最有名的是另外一件事情
把五行颠倒编
我们把目光聚焦在唐代的长安
天朝上国
万国来朝
其中
高丽(朝鲜)求学团来朝
这些留学生什么都学
什么都想学
学别的还则罢了
非要学帝王之术——风水术
这简直就是不自量力
要知道
历代帝王都在不遗余力的做两件事
一是寻找风水宝地为自己所用
二是寻找风水宝地将之破坏
恐为他人所用
突然来个外邦蛮夷
说你把风水之术教给我吧
我要用来寻找风水宝地
以使自己千秋万代,一统江湖
这个不能忍
生硬的拒绝从来不是外交手段
更不是我国外交家的手段
于是鬼使神差的
就定了这么一个计策
胡乱编一个风水之术教给留学生
然后鬼使神差的这个任务就落到了一行的肩上
这个说不上光彩的行为
在当时看来没什么
但是给后世风水界
留下了永远无法解决的迷雾

因为这个乱编的风水之术
不但困扰了外邦蛮夷
随着时间的推移
连我们自己也困惑了
到底哪个是真哪个是假
哪个是真诀哪个是伪诀
至今还在争论
可能永远都不会有定论了

闲话少述言归正传
到宋代
朱熹在“山河两戒”的基础上
提出三大干龙之说
被后世所推崇
定格了龙脉形式

明代出现了“三大干龙图”
被各种和风水相关的以及不相关的
著作和文章引用
是引用率非常高的一张图
此图是明代著名风水家
徐善继、徐善述兄弟二人所绘

此图虽然形象
但是太过概括
风水理论认为
从宏观的整体角度来看全球山脉
昆仑山为全球所有龙脉的发源地
公认的风水宗师唐代杨筠松
在其著作《撼龙经》中说:
须弥山是天地骨
中镇天心为巨物
这里的须弥山就是昆仑山

后来由中国的三大干龙
发展成全球的五大干龙
也就是说
全球山脉从昆仑山分出五大干龙
有三大干龙进入中国
全球干龙意向图

单说中国
三条大干龙之中
以中干龙最为尊贵
北干龙次之
南干龙再次之
中干龙最为尊贵
所以孕育出了几个影响深远举世瞩目的朝代
大汉王朝
唐朝
宋朝
这是在历史上占据重要地位的王朝

分析了这么多龙脉的内容
其实针对南京来说
只为这一句
南干龙是最弱的
南京
就这这条龙脉上
仅孕育了两大风水贵地
南京和杭州
富庶之地却孕育了不少
香港、广州、福州、上海

对于传统文化而言
富和贵
差距还是相当大的
贵,即官贵
就是权力
富,即财富
就是钱
不论是在过去还是将来
你有钱不一定能得到权力
但是你要是有权力
钱实在TMD不是个事儿
而在以往
贵,是身份、是地位、甚至是血统
那是钱买不来的
甚至是权力也换不来的
这也是为什么会有唐初的“四大家族”
连皇帝也自叹弗如
这就是“贵”
所以“出贵”的地(看仔细,不是出柜)
远比“发富”的地要尊贵

而南干龙孕育的这些城市
发富也是近代的事情
现在这几座富可敌国的城市
当年都是用来流放犯人的蛮夷之地
有的甚至连犯人都懒得去

今天的主角——南京
便是处在南干龙上
虽然南京是南干龙上的优秀成果
但由于南干龙是三大干龙之中最弱的
南京作为都城
在历史的长河中表现几乎是最差的
也不足为奇了

从三国孙权开始
历经东晋、刘宋、齐、梁、陈、南唐、明初
太平天国、中华民国
都在此为都

南京地接三楚
势控三江
进可攻
退可守
形胜江南
利于城防战略
三面环山
一面临水
两层山环
一层水绕
形局完美

东部钟山(紫金山)
西延为富贵山、覆舟山、鸡笼山、鼓楼冈、五台山、石头山
跌宕起伏
迢递奔走
诸葛亮初到东吴时惊谓
“钟阜龙盘,石城虎踞,真帝王之宅”
南京龙盘虎踞图

2.紫微垣局
寻龙捉脉
是风水的第一大要务
理清的南京的“来龙去脉”之后
再来看看南京的
“风水垣局”
《易经·系辞上》
“天垂象,见吉凶”

汉代张衡提出
五行之精
众星列布
体生于地
精成于天
列居错峙
各有所属
在野象物
在朝象官
在人象事
进一步发挥了
上应天星、法天象地的思想

唐代出现一部
以诗歌形式介绍全天星官的著作
《步天歌》

正式将天空诸星宿划分为三垣二十八宿
这种说法此后一直固定下来
被风水吸收进来
成为有关天象的理论基础

“在天成象,在地成形”
就此而成
影响深远
成后世“法天象地”的建城观念

自从伍子胥在主持建造吴国都城
阖闾城(今苏州)之时
第一次按照
在天成象
在地成形
的原则建造后
对后世“法天象地”的建城观念
有重要影响
“法天象地”
就是把大地河川形势
与天上的星宿垣局相对应
天上有帝座星宫
地上有帝王都城
天上有银河天汉
地上有长江黄河
天上有三垣九野
地上以天象垣局建造城池

分野是中国风水学说中很重要的一个思想
意指根据天星布列规律
相应体现在地理形势的区域划分上
具体来说
古人将天象分为十二次一个周天
以便观测星象运行规律和节气变化规律
十二分次在天称为分星
而在地则称为分野
好像城市周围的城墙
故叫罗城
又如天上三垣星象
各有围垣的星
保卫帝座
故又称垣局
中国古星图(图片来源:北京天文馆)

三大垣局天星与地形对应图

这些图本身就有很大的写意成分
并不能真实的与天空中的星星一一对应起来
所以
你懂了吧
你看懂了吧
你明白了吧


下面继续
南京
便是地理符合这个紫薇垣的形势
先温习一下紫薇垣天星图与地形图

再看南京的地理形势
果然符合
哈哈哈哈
如下

看到了吧

很符合吧

就是这么的精确
就是这么的梦幻
在天成象
在地成形
上合天星垣局
下钟正龙王气
就这么滴

南京是紫微垣
很好的垣局
紫金山上看南京

钟山呈东西走向
盘桓于南京东北
是宁镇山脉的最高峰
钟山西北
幕府山屏障长江
钟山之东
铜家山、龙王山、青龙山、大连山
钟山西面
五台山、清凉山
钟山西南
雨花台、岩山、罐子山、牛首山、韩府山、将军山、翠屏山
钟山之南
横山
江宁平原作为明堂平坦无垠

钟山龙蟠
石城虎踞
地跨中原
瓜连数省
有控扼之势
是英雄用武之地
可以驾驭四方
号令天下

钟山呈东西走向
盘桓于南京东北
是宁镇山脉的最高峰
在钟山之巅可以俯瞰南京城

3.王朝魔咒
南京属于南干龙结穴
南干龙是三条干龙里面最弱的
南京段的干龙不连续
脉气不连贯
南京王气
到底不足
历代在此建都都不长久
孙权在南京称帝
传3代历时52年

西晋被匈奴所灭
洛阳被焚
琅玡王司马睿在南京称帝为东晋
历时一百零三年

刘宋之后
齐、梁、陈相继都南京
但宋59年
梁23年
陈32年

明朱元璋年在南京开国
后燕王朱棣“清君侧”帝位
即迁都北京
明代立国虽277年
但在南京52年

太平天国在南京建都
仅历时12年

中华民国定都南京
仅38年
并且中间抗日战争迁都重庆
在南京实际不足30年

忘不了秦淮商女的后庭曲
掩不住芦花深处的一叶孤舟
六朝金粉秦淮河畔低声长叹
门外楼头悲恨相续是王安石的孤寂
一扇桃花暗藏长桥旧院的冷清落照
一江春水流不尽李煜的哀愁
江山依旧在
一曲肝肠断

时间跨越1720年历史统计
这一切难道仅仅是巧合吗

4.风水迷雾
南京建都的王朝历史短暂的原因
1 地性阴
2江水流速过快
3风水遭破坏
前两点比较简单
南京是风水宝地
但若作为帝王之都
有所欠缺
钟山作为一国都城过于单薄

南京风水最大缺憾
长江在北
钟山在南
属阴地
王气不足
不宜做都城
帝王之都最基本的要求
是要
“当阳而立向明而治”
这方面南京多少有所欠缺

江流至此虽然打了一个弯
但是速度还是没有降下来
流速还是很快
泄王气
虽合紫薇垣局
然而垣气多泄
有所缺憾
江水流速太快
风水虽好
然而
运数急促
朝代更迭快
每个王朝都短暂

南京风水被破坏
有两种说法
受镇说
受损说

首先楚威王曾在此埋葬金铸人以镇王气
后称“金陵”
周显王三十六年(公元前333年)前后
楚威王来到有“吴头楚尾”之称的金陵邑
看到庐龙山
气射斗牛
光怪烛天
就是现在的狮子山
如下
南京的朋友们注意了
就这山上啊
埋有金人一尊
迄今没有挖出来的记录

术士在有发现王气之处的附近叫龙湾的地方
埋金以镇王气
所谓“埋金”
是埋了一个小金人
当然
这古人眼里是有灵性的一个小金人
这也是风水活动中的“厌胜”
充满神秘色彩
总之是很有仪式感

其次秦始皇曾在此断地脉
秦始皇统一帝国以后
五次出巡
最后一次出巡
先到云梦
烧了洞庭湖中的“君山”
因忌有“君”字
我叫了这么个名字而已
我招谁惹谁了

然后至南京
随行的风水家常生、仙导二人
沉默不语
细问之下
坦白曰:
金陵四周山势不俗
地势险要
五百年后会有天子气

问破气之法
凿断方山地脉
方山
山顶平坦
状如官印
又称天印山
是风水吉祥命运山
破断方山地脉
又开凿河道
引淮河之水流贯金陵
得名秦淮河
目的是让水流进城
这水不论多么清澈
进城这么一溜达
被污染就在所难免
再有帝王之气也要搞成乌烟瘴气
再清澈也要让你浑浊
毕竟出淤泥而不染的那是荷花

出淤泥而不染
濯清涟而不妖

秦淮河最大的目的其实是阻断王气
使干龙龙脉的生气
被河水阻隔而不能进入南京城

最后
流入长江
归于沉寂
所有王气都随着滚滚长江东逝水
浪花淘尽英雄
任凭你帝王气象
是非成败转头空
钟山依旧在
只剩夕阳红

所以秦淮河是一条因风水而产生的河
至今已经演变为
中国第一历史文化名河
但作为一个俗人
我一直认为秦淮河最为著名的是
秦淮八艳

秦淮八艳个个名噪一时
不是一时
是至今仍负盛名
最著名的是
陈圆圆
对的
就是那个
让吴三桂怒发冲冠为红颜的
那个改变历史进程的女子

城北的狮子山、马鞍山
本是相连一座山
也同时被凿断开
又改金陵为秣陵
意为牧马之地

干完这些事以后
秦始皇归途中一病不起
驾崩
传说是遭“破天机”之谴
这个不好说是不是
但是其就这件事情的所作所为而言
确实有点不地道啊

一直没搞明白楚威王和秦始皇的行为
简直就是莫名其妙
有王气不是好事吗
你们天天的派人四处寻觅有王气的地方
好不容易发现一个这么大的垣局
自己用不好吗
建个行政副中心不好吗
哪怕建个离宫别苑也好啊
非得毁掉吗
自己不想要
别也休想得到
狭隘
简直就是狭隘
实在是太狭隘了

除了以上两件著名的风水破坏事件以外
还有几次著名的风水事件
三国时
吴国末主孙皓
挖深沟渠
以泄吴中第一猛将甘宁墓中王气
甘宁墓在今南京东北的直渎

朱元璋改南京为“应天”
这个好理解
太直白了
“上应天意”的意思
明代南京
皇城位于南京都城的东部
史载
太祖将营宫于南京
命刘基相地
明太祖朱元璋要刘基对宫城风水选址
刘的师父铁冠道人指示要建在燕雀湖上
因为南京风水外格大势属阴地
地处水南
而燕雀湖地处钟山之阳
在“蟠龙之头”
是风水穴位所在
填平湖水
地面下沉倾斜
呈南高北低之势
虽有“前昂后洼”的缺憾
却也较为平坦
选址和布局全按中国风水学原理进行的

彼时彼刻
南京周边所有山都面向都城
呈朝拱之状
独牛首山背主南望
据明杨仪《明良记》
“乃特定其罪,杖之百下”
也就是朱元璋命人把牛首山打了100军棍
意犹未尽
再命人在主峰“牛鼻子”处凿洞
铁索穿洞将“牛头”拉向北俯首称臣
这个
也太任性了

刘禹锡 《西塞山怀古》
王浚楼船下益州
金陵王气黯然收
千寻铁锁沉江底
一片降幡出石头
南京
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